Bruggenbouwers » Gülen

Gülenbeweging brengt SP en PVV nader tot elkaar

bruggenbouwers — Sat, 18 Dec 2010 12:59:52 +0000

Het kabinet stuurde deze week een rapport naar de Tweede Kamer over de Gülenbeweging, die de afgelopen weken weer in de publieke aandacht was geweest met alarmerende krantenberichten over dubbele agenda’s, indoctrinatie en islamisering. De Gülenbeweging is de snelst groeiende Turks-islamitische beweging en is tegenwoordig in een honderdtal landen actief. In Nederland bestaan scholen en huiswerkinstellingen die met de beweging zijn geaffilieerd. Het rapport, dat een aanzienlijk minder paniekerige toon aansloeg dan de krantenberichten, werd donderdag behandeld in een spoeddebat met minister Donner, dat was aangevraagd door het SP-Kamerlid Sadet Karabulut. Eerdere Kamervragen van Karabulut waren de aanleiding geweest tot een onderzoeksopdracht aan de auteur van het rapport, Martin van Bruinessen. De auteur doet hier verslag van het kamerdebat en geeft een korte samenvatting van het rapport.

Door: Martin van Bruinessen

In het debat met de minister kwamen vooral de stokpaardjes van de verschillende woordvoerders naar voren. Vrijwel iedereen had moeite met het feit dat de Gülenbeweging haar religieuze activiteiten tot de private sfeer beperkt en in het publieke domein seculier optreedt. Terwijl je toch zou zeggen dat het nu juist de eis is van onze radicale secularisten dat mensen hun religie thuis laten als ze de publieke ruimte betreden, en de Gülenbeweging daarom meer aan deze opvatting van secularisme voldoet dan de meeste andere moslimbewegingen. Maar de argwaan wordt juist gevoed door het gemak waarmee de beweging in het publieke domein opereert terwijl men toch echt diep-religieus is. Omdat de sociale activiteiten, hoe nuttig ook, voortkomen uit een religieuze motivatie, is er bijna per definitie sprake van een ‘dubbele agenda’.

Karabulut ontkende de conclusies van het rapport niet, maar vond er voldoende ondersteuning in voor haar standpunt dat er bij de beweging sprake is van indoctrinatie, van een vasthouden van kinderen in een ‘mono-etnische’ omgeving en van afwijzing van Nederlandse morele normen. Ze vroeg om een categorische afwijzing van overheidssubsidie en een nader onderzoek naar wat zich binnen de private sfeer van de beweging afspeelt. Joram van Klaveren (PVV) herhaalde het credo van zijn leider, dat de islam geen religie maar een politieke ideologie is (en viel Donner aan toen die een vergelijking met een christelijke kloosterorde maakte, want christendom en islam zijn nu eenmaal niet te vergelijken). Volgens hem is de Gülenbeweging bezig met islamisering en daarom onwenselijk. Dat ze huiswerkinstellingen oprichten is een vorm van taqiyya, en taqiyya, zo had de AIVD in 2004 geschreven, is strijdig met de democratie.

Lees hier verder.

Bron: Weblog Martijn de Koning

Brochure over Gülen moet duidelijkheid verschaffen

bruggenbouwers — Tue, 14 Dec 2010 16:58:25 +0000

De naam Fethullah Gülen komt, met tegenstrijdige berichtgeving, steeds vaker voor in de media. Volgens sommigen is hij voorloper in de dialoog, die zich inzet voor de wereldvrede. Voor sommige moslims is dit voldoende reden om hem uit te maken voor geheime kardinaal van het Vaticaan, die de islamitische wereld tracht te verchristelijken. Vanwege zijn achtergrond als moslimgeleerde geven anderen weer aan, dat hij nimmer oprecht kan zijn in deze activiteiten en dat hij wel een dubbele agenda moet hebben.

Om duidelijkheid te verschaffen over zijn persoon, heeft de Dialoog Academie in samenwerking met Islam en Dialoog de digitale brochure Fethullah Gülen en de Vrijwilligersbeweging die rondom zijn gedachtegoed is ontstaan ontwikkeld. Klik hier om dezae brochure te lezen. Voor vragen: info@dialoogacademie.nl.

Bron: Dialoog Academie

‘Gülen-leerstoel’ KU Leuven

bruggenbouwers — Wed, 08 Dec 2010 16:32:05 +0000

Professor Johan Leman, coördinator van het Centrum Interculturalisme, Migratie en Minderheden aan de K.U.Leuven, wordt titularis van een leerstoel voor intercultureel gericht onderzoek, onder meer naar de integratie van moslimgemeenschappen in Europa.

Volgens professor Leman kadert deze nieuwe leerstoel in een maatschappelijke tendens die weinig gekend is: “De laatste jaren heeft er zich in Turkse kringen – maar niet alleen daar – een intelligentsia van jonge universitairen en ondernemers ontwikkeld. Dit zijn Belgen met Turkse roots van de eerste en tweede generatie, die hun eigen analyse van de migratie maken: hun integratieverhaal is geen succes. Zij nemen in deze zelf initiatieven. Deze stroming sluit in min of meerdere mate aan bij het gedachtengoed van de Turkse imam-geleerde Fethullah Gülen. Met deze leerstoel wil de K.U.Leuven op deze tendens én op de globalisering van de wereld inspelen. Je kan ook geen centrum voor vrouwenstudies hebben dat enkel met mannen bevolkt is!”

Eén van de verenigingen uit deze beweging is het in Brussel gevestigde Intercultural Dialogue Platform (IDP). Typerend is de nadruk op wetenschap en onderwijs, waarvoor ze partners van hier zoeken en waarbij ze zich engageren met mensen en middelen. Ze kiezen voor interculturele dialoog en niet voor een politieke islam. Het IDP schonk de universiteit de leerstoel. Hiervoor werd een overeenkomst opgesteld tussen de universiteit en IDP die de onafhankelijkheid van het onderzoek garandeert.

Een leerstoel aan een katholieke universiteit die gefinancierd wordt vanuit een Turkse moslimorganisatie, lokt reactie uit, beseft Leman. “Al wat islam betreft, is sowieso beladen. De kritiek op de ‘verborgen agenda’ van de Fethullah Gülen-beweging leeft vooral in Turkije zelf, waar de maatschappij zeer gepolariseerd is tussen de seculiere strekking en hun fundamentalistische moslimtegenstanders. Fethullah Gülen probeert daartussen een evenwicht te vinden. Als ik moet kiezen tussen de verschillende bewegingen binnen de islam, vind ik de Fethullah Gülen-beweging interessant. Het is niet de bedoeling dat we hiermee één godsdienst, één strekking daarbinnen of één nationaliteit privilegiëren. Men mag altijd een zelfde aanbod doen vanuit andere godsdiensten of groepen. Op voorwaarde dat het over degelijk wetenschappelijk onderzoek gaat, met respect voor de wetenschappelijke onafhankelijkheid. Dat weet het IDP ook.”

De leerstoel loopt voor 5 jaar. In eerste instantie wordt hiermee onderzoek binnen het Centrum Interculturalisme, Migratie en Minderheden gefinancierd; op termijn kan er ook een gastprofessor worden aangesteld die ook les zal geven, onder meer in de opleiding antropologie

Op 7 december 2010 werd de Fethullah Gülen-leerstoel voor interculturele studies ingehuldigd.

Bron: KU Leuven

“Volgelingen van Gülen-beweging moeten helderheid geven”

bruggenbouwers — Fri, 19 Nov 2010 10:56:59 +0000

De volgelingen van de Gülenbeweging moeten openheid van zaken geven, stelt Martin van Bruinessen, hoogleraar vergelijkende studie van moderne moslimsamenlevingen aan de Universiteit Utrecht. De Tweede Kamer ontvangt binnenkort het resultaat van zijn onderzoek naar de omstreden beweging. Hij schreef het rapport in opdracht van voormalig integratieminister Eberhard van der Laan naar aanleiding van een NOVA-uitzending over de islamitische indoctrinatie van kinderen op een internaat van Gülen-volgelingen.

Tot de presentatie aan de Kamer verhult Van Bruinessen zijn precieze conclusies, maar zijn visie (“Niet in tegenspraak met wat er in het onderzoek staat”) geeft hij wel. Van Bruinessen heeft kritiek op de ondoorzichtige structuur van de aan de Gülenbeweging gelieerde organisaties, waaronder behalve de Stichting Witte Tulp ook de Stichting Islam en Dialoog, de Dialoog Academie (platform van academici), Stichting Cosmicus (middelbaar onderwijs) en ondernemersvereniging Hogiaf: “Het lijkt erop dat de beweging net als de Moslimbroederschap georganiseerd is in cellen, die onderling geen contact hebben. Er is wel sprake van verticale communicatie, maar waar de directieven vandaan komen en hoe de gezagslijnen precies lopen, is niet duidelijk. Ook vind ik dat ze veel opener moeten zijn. Ik heb ze er herhaaldelijk op gewezen dat het nogal merkwaardig is om bijvoorbeeld als Stichting Islam en Dialoog een debat te organiseren, zonder dat de ander weet met wie hij nu eigenlijk in gesprek is. Bovendien gaat de dialoog nooit over henzelf.”

De beweging van de Turkse prediker Fethullah Gülen bestaat volgens de hoogleraar uit mensen die veel bidden en hard werken. De volgelingen zijn “modern en seculier in het publieke domein, en diep religieus en moreel-conservatief in het privédomein”. Enerzijds staan ze midden in de samenleving, anderzijds koesteren ze conservatieve denkbeelden.

“Mannen zijn de baas binnen de organisatie, en in de private sfeer is er een strikte scheiding tussen het mannen- en het vrouwendomein. Een man zal een vrouw nooit recht in de ogen kijken, omdat hij niet seksueel verleid wil worden. Seks is sowieso een moeilijk onderwerp. Homoseksualiteit is verboden, euthanasie is onacceptabel. En ze verwerpen de evolutieleer.”

Ook van vrouwen wordt verwacht dat ze na hun studie een goede baan vinden. ‘Al willen de mannen anderzijds wel graag dat hun vrouw thuis blijft en voor de kinderen zorgt. Dus daar zit een spanning.’

Van Bruinessen ziet de laatste tijd een ontwikkeling in de richting van meer soepelheid op allerlei gebieden. “De denkbeelden van Fethullah Gülen zelf zijn veranderd onder invloed van zijn verblijf in Amerika. Hij spreekt zich tegenwoordig zo nu en dan positief uit over de ideeën van andersdenkenden.”

Van Bruinessen denkt te begrijpen waarom wethouders en andere politici het goed kunnen vinden met de Gülen-volgelingen: “Ze scoren heel hoog op in elk geval twee criteria voor integratie: schoolsucces en arbeidsparticipatie. Ze zijn goed opgeleid, spreken de taal uitstekend en trekken geen steun. Waarschijnlijk is dat wat ze aantrekkelijk maakt voor politici en bestuurders. Dat ze meisjes oproepen een hoofddoekje te dragen, is dan niet zo belangrijk, zou je kunnen zeggen. Als je die school maar afmaakt en een baan vindt, wat maakt het dan uit dat je een hoofddoek draagt?”

Bron: Binnenlands Bestuur